339 - لو قلت ما في قومها لم تيثم * يفضلها في حسب وميسم « 1 » فإن لم يكن كذلك لم يقم مقامه إلّا قليلا ، كقوله : 340 - لكم مسجدا اللّه المزوران والحصى * لكم قبصه ، ما بين أثرى وأقترا « 2 »

--> - مقام معلوم . وقد توفر الشرط ، وهو سبق المنعوت بمن جارة للضمير ( منا ) المنعوت بعضه وهو أحد ، فهو بعض من ضمير المتكلمين ( نا ) والصفة جملة . ( 1 ) البيت من رجز قيل : لحكيم بن معيّة الربعي التميمي ، شاعر إسلامي ، عاصر العجاج . وقيل لأبي الأسود الحماني . وقيل : أبو الأسود الجمالي . وقيل لحميد الأرقط . ورواية شفاء العليل : ( يخلفها ) بدل ( يفضلها ) . المفردات : تيثم : لغة في الإثم ، أي : لم تأثم . ميسم : جمال وحسن . الشاهد في : ( يفضلها ) حيث وقعت الجملة صفة لموصوف محذوف ، تقديره : أحد أو إنسان ، يقول : ما في قومها أحد يفضلها . وقد سبق المنعوت بفي جارة لما المنعوت بعضه ، فأحد المقدر بعض من ( قومها ) . سيبويه والأعلم 1 / 375 والخصائص 2 / 370 وأمالي السهيلي 54 وشرح العمدة 547 وضرائر الشعر لابن عصفور 171 وابن يعيش 3 / 59 ، 61 والمساعد 2 / 421 وشفاء العليل 760 والعيني 4 / 71 وشرح التصريح 2 / 118 والاقتضاب 314 وأمالي القالي 2 / 210 والهمع 2 / 120 والدرر 2 / 151 . ( 2 ) في الأصل وم ( قبضة ما بين امرئ وأميري ) دون نقط الحرف الذي بين الميم والراء في ( أميري ) . وما أثبت يتفق ومراجع البيت . والبيت من الطويل للكميت الأسدي ، يمدح بني أمية . المفردات : مسجدا اللّه : هما المسجد الحرام والمسجد النبوي ، حفظهما اللّه وصانهما . الحصى : العدد الكثير . قبصه : ( بكسر القاف وسكون الباء وضم الصاد ) العدد الكثير من الناس . أثرى : كثر ماله . أقتر : افتقر . الشاهد في : ( ما بين أثرى وأقترا ) على أن أثرى وأقتر كل منهما ( وهما نكرتان ) وقع صفة لموصوف محذوف تقديره : ( من ) ولم تتوافر الشروط المذكورة لحذف الموصوف ، والتقدير من بين من أثرى ومن بين من أقتر أي : رجل أثرى ورجل أقتر ، فحذف منعوتين ، وذلك للضرورة . -